Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/p39rim/domains/39rim.ru/public_html/wp-content/themes/39 Basic Theam/functions.php on line 877
Крупнейшие катакомбы Рима, протяженность подземных тоннелей которых составляет более 15 км, находятся в современном районе Ардеатино, в двух шагах от легендарной древнеримской дороги Виа Аппия Антика. Считается, что катакомбы Домитиллы возникли в период со II по V век из семи подземных некрополей, как языческих, так и христианских, в месте, где первоначально располагалось надземное кладбище. В настоящий момент они насчитывают около 80 доступных для посещения погребальных комнат и содержат одну из крупнейших в мире коллекций катакомбных росписей.
Огромный катакомбный комплекс включает надземные захоронения, относящиеся к концу республиканской эпохи (I век до н. э.), полуподземную базилику IVв., посвященную христианским мученикам Нерео и Ахилео, и целую сеть вырытых в 4 уровнях подземных галерей, содержавших в общей сложности 150 000 захоронений. Подземное кладбище возникло во II-III вв., когда гонения на христиан стали массовыми, а обращенных в новую религию стали захоранивать тайно. Первоначально существовавшие отдельные погребальные ядра вскоре были объединенные в одну большую катакомбу, которая при понтификате Дамасия I (366-384) превращена в святилище, став местом христианского паломничества и поклонения.

Истоки названия катакомб Домитиллы
Языческие и христианские погребения располагалась на землях античного Praedium Domitillae, принадлежавших императорскому роду Флавиев, о чем свидетельствуют эпиграфические находки и сохранившиеся литературные источники древнеримских историков.
Считается, что в I веке н.э. существовало две женщины с именем Флавия из рода Domitia (от лат. «domitus» – послушный, кроткий):
- племянница императора Веспесиана (69-79 гг. н.э.) и владелица вышеупомянутых земель Флавия Домитилла – жена Тита Флавия Климента, консула в 95 году н.э., который был приговорен к смертной казни своим двоюродным братом Домицианом «за увлечение обычаями евреев». Его жена Флавия сослана на остров Пандатария (совр.Вентотене) в Тирренском море;
- по свидетельствам Евсевия Кесарийского, Флавия Домитилла была племянницей, а не женой консула Тита Флавия Клемента, подвергшаяся гонениям при Домициане и за веру во Христа была сослана на остров Понтия в Тирренском море, где ей, по словам святого Иеронима, пришлось претерпеть долгое мученичество.
Таким образом, название катакомб обязано одной из двух женщин рода Флавиев, которые обратились в христианство и поэтому подверглись гонениям. Но в честь какой именно?
Либо у Тита Флавия Климента были одноимённые жена и племянница, либо он женился на своей племяннице и один из литературных источников ошибается, на какой именно остров была сослана Домитилла. Римский мартиролог предпочитает называть Святой племянницу консула. Как бы то ни было, к концу IV века на острове Понтия явно существовал культ Святой Домитиллы. Но почему же ее имя было связано с катакомбами? Обнаруженные эпиграфические свидетельства дали понять, что это произошло потому, что ей принадлежала, по крайней мере, часть земельной собственности, под которой начинались катакомбы. Согласно легенде, святая Домитилла завещала свои земельные владения христианам с уже находившимися там захоронениями. Данные погребения, в основном фамильные, с течением времени были объединены и расширены, превратившись, таким образом, в крупнейшие катакомбы Рима.
Священные захоронения в катакомбах Домитиллы
Паломнический маршрут раннего средневековья по катакомбам Домитиллы начинался с большой подземной базилики, построенной около 390 года при Папе Сириции (384-399) на месте древнего святилища папы Дамасия I.
Катакомбная базилика Святых Нерео и АхиллеоКатакомбная базилика Святых Нерео и Ахиллео
Базилика была построена в память принявших христианство мучеников Нерея и Ахиллея, двух римских солдат, которые, вероятно, стали жертвами преследований Диоклетиана. Ее алтарь располагался непосредственно над захоронением убиенных (около 295 г.), которое папа Дамасий I отметил мемориальной доской на погребальной камере (cuculum).
Катакомбная базилика Святых Нерео и АхиллеоСохранилось достаточно много документальных свидетельств, подтверждавших тот факт, что гробницы мучеников Ахиллея и Нерея находятся именно в катакомбах Домитиллы. Например, в путеводителе по христианским базиликам и кладбищам Рима «Notitia ecclesiarum urbis Romae» (так называемый Зальцбургский маршрут), написанным для паломников в VII веке, указывается:
«…Покинь улицу Аппия и поверни на Ардеатина… потом спустись по лестнице к святым Ахиллею и Нерею…»
Этот и прочие источники нашли подтверждение при раскопках в базилике, когда у апсиды были обнаружены остатки двух небольших колонн из построенного над алтарем кивория, существовавшего над захоронением в IV веке. В частности, на колонне с посвятительной надписью Ахиллею изображена сцена мученичества, где изображен одетый в военные одежды персонаж, который собирается обезглавить другого персонажа, облаченного в длинный хитон. На заднем плане можно видеть лавровый венок, символ мученичества.
Катакомбная базилика и колонна с посвятительной надписью Ахиллею
Просторный зал катакомбной базилики когда-то был разделен на три нефа, отделенными друг от друга аркадами с колоннами, из которых сохранились лишь восемь – по четыре с каждой стороны, и заканчивался величественной апсидой на короткой стороне стены.
За апсидой и под базиликой находится, так называемый, retro sanctos, состоящий из трех подземных радиальных галерей с множеством захоронений.
Феномен явления Retro Sanctos (или ad Sanctos), то есть нагромождения новых захоронений, созданных в непосредственной близости от почитаемых гробниц христианских мучеников, восходит к понтификату папы Дамасия I (366-384), который был первым ярым пропагандистом культа мучеников, а также проводил работы по реставрации и расширению внутри катакомб, чтобы стимулировать их посещение верующими. Желание быть похороненным в катакомбах недалеко от почитаемых захоронений основывалось на предубеждении, что пространственная близость к святому способствовала заступничеству при проведении Божьего Суда в пользу усопшего.
Катакомбная базилика просуществовала до середины IX века, и вероятно, была разрушена землетрясением 847 года. В 1593 году ее впервые обнаружил будущий известный мальтийский археолог Антонио Бозио (Antonio Bosio, 1575-1629), однако она оставалась заброшенной и забытой до конца XIX века. В 1873 году остатки древнего культового здания повторно обнаружил Джованни Баттиста де Росси (Giovanni Battista De Rossi, 1822-1894), по инициативе которого были надстроены стены и проведены восстановительные работы по реконструкции. Тем не менее, базилика и катакомбы Домитиллы продолжительное время считались частью катакомб Сан Каллисто, расположенного недалеко от Виа Аппиа.
Культ святой Петрониллы
Археологические раскопки древнейшего римского некрополя подтвердили существование в катакомбах Домитиллы культа святой Петрониллы, отождествляемой с дочерью апостола Петра, о чем упоминается в «Пассиях св. Нерея и Ахиллея» (от лат. «passio» – страсть, страдание). Как и о многих святых ранних времен Церкви, о ней мало что известно. Единственная достоверная информация относительно ее имени и того факта, что она была мученицей, присутствует на фреске «Матрона Венеранда, вводимая в райский сад мученицей Петрониллой».
Фреска «Матрона Венеранда, вводимая в райский сад мученицей Петрониллой»
Уникальная фреска, написанная, как считается после 356 года, до сих пор является старейшей фреской в христианстве и находится в подземной крипте катакомб Домитиллы позади апсиды полуподземной базилики. Петрониллу ошибочно считали дочерью апостола Петра из-за ошибки в образовании имени (от корня Петроний вместо Петрус).
Гипогей Флавиев
Древнейшим ядром катакомб Домитиллы является гипогей Флавиев, возникший в конце II века н. э. как частный языческий гипогей, но уже в III веке вмещавший христианские гробницы, украшенные сценами из Священного Писания.
Гипогей Флавиев
Раскопанный в холме, он представлял собой большую галерею, отличавшуюся богатым убранством, из которой открывались четыре боковые ниши, где помещались саркофаги членов семьи. В конце галереи находилась погребальная камера для слуг и вольноотпущенников.
Тематические экскурсии:




